Recover Password: via Email | via Question
Post: #1
|
||
ahmeddodo Joined: 07-10-2014 Posts: 2,360 Country: |
حديث : إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم عنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ)). (رواه مسلم (٢٦٦٨) (كتاب العلم - باب في الألد الخصم) قال الصنعاني رحمه الله: ((أي: الشديد المراء، أي الذي يحجُّ صاحبه)) "سبل السلام" (٢/٦٧٤ وقال المهلب رحمه الله: ((لما كان اللدد حاملًا على المطل بالحقوق، والتعريج بها عن وجوهها، والليِّ بها عن مستحقيها، وظلم أهلها؛ استحقَّ فاعل ذلك بغضة الله وأليم عقابه)) . "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٨/٢٥٩ وقال النووي رحمه الله: ((والألدُّ: شديد الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وهما جانباه؛ لأنَّه كلما احتجَّ عليه بحجة أخذ في جانب آخر، وأما الخصم فهو الحاذق بالخصومة، والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حقٍّ، أو إثبات باطل)) . "شرح النووي على مسلم" (١٦/٢١٩ ____ عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ)). (رواه أبو داود وقال الألباني حديث "حسن صحيح" (٤٦٠٣) (كتاب السنة - باب النهي عن الجدال في القرآن) قال البيضاوي رحمه الله: ((المراد بالمراء فيه التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض فيطرق إليه قدحًا وطعنًا)) "مرقاة المفاتيح" لملا علي القاري (١/٣١١ وقال المناوي رحمه الله: ((المراد الخوض فيه بأنه محدث أو قديم، والمجادلة في الآي المتشابهة المؤدِّي ذلك إلى الجحود والفتن، وإراقة الدماء؛ فسمَّاه باسم ما يخاف عاقبته، وهو قريب من قول القاضي: أراد بالمراء التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض، فيتطرَّق إليه قدح وطعن، ومن حقِّ الناظر في القرآن أن يجتهد في التوفيق بين الآيات، والجمع بين المختلفات ما أمكنه)) "فيض القدير" (٦/٢٦٥ ____ عنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ)). (رواه أبو داود وحسنه الألباني (٤٨٠٠) (كتاب الأدب - باب في حسن الخلق) قال السندي رحمه الله: ((ومن ترك المراء: أي الجدال خوفًا من أن يقع صاحبه في اللجاج الموقع في الباطل)) "حاشية السندي على ابن ماجه" (ص٢٦ ____ |
|
|
||
Bookmarks | ||||
|
«
Previous Thread
|
Next Thread
»
|