س1

إذا دعا المسلم ربه استجاب له بإحدى ثلاث هي؟

الإجابة :- يلبي الدعوة ,, يأجل الإستجابه ,, يرفع عنه شر

س2

حرم الله قتل النفس و جعله من الكبائر ’اذكر اية و حديث يحذران من هذه الظاهرة

الإجابة :- من قتل نفس بغير نفس او فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً

س3

ماهي مظاهر هجر القران؟

الإجابة :- نسيانه ,, حلول مصائب على صاحبه

س5

عايش النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث قبائل ياهودية و لم يرى منها إلا الخداع

اذكر هذه القبائل و بين مواقف خداعها؟

الإجابة :- بني قرظه ,, وبني بضير ,, وبني قينوقاع

س6

اذكر بعض مظاهر عدم الحياء في مجتمعنا؟

الإجابه :- السخرية من المرأة ,, عقوق الوالدين

س7

باي مناسبة قيلت المقولة الشهيرة
متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا

الإجابه :- ضرب ابن عمر بن العاص أحد أبناء مصر فوصلت المظلمة إلى عمر بن الخطاب في المدينة فأمر بإحضار عمر بن العاص وابنه وقال لهما هذه العبيرة

إذا دعا المسلم ربه استجاب له بإحدى ثلاث هي؟

الإجابة :- يلبي الدعوة ,, يأجل الإستجابه ,, يرفع عنه شر

س2

حرم الله قتل النفس و جعله من الكبائر ’اذكر اية و حديث يحذران من هذه الظاهرة

الإجابة :- من قتل نفس بغير نفس او فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً

س3

ماهي مظاهر هجر القران؟

الإجابة :- نسيانه ,, حلول مصائب على صاحبه

س5

عايش النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث قبائل ياهودية و لم يرى منها إلا الخداع

اذكر هذه القبائل و بين مواقف خداعها؟

الإجابة :- بني قرظه ,, وبني بضير ,, وبني قينوقاع

س6

اذكر بعض مظاهر عدم الحياء في مجتمعنا؟

الإجابه :- السخرية من المرأة ,, عقوق الوالدين

س7

باي مناسبة قيلت المقولة الشهيرة
متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا

الإجابه :- ضرب ابن عمر بن العاص أحد أبناء مصر فوصلت المظلمة إلى عمر بن الخطاب في المدينة فأمر بإحضار عمر بن العاص وابنه وقال لهما هذه العبيرة

س1

إذا دعا المسلم ربه استجاب له بإحدى ثلاث هي؟

الإجابة :- يلبي الدعوة
يأجل الإستجابه
يرفع عنه شر

س2

حرم الله قتل النفس و جعله من الكبائر ’اذكر اية و حديث يحذران من هذه الظاهرة

الإجابة :-
1-ولا تقتلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ الله إلاَّ بالحقِّ ومن قُتِلَ مظلوماً فقد جعلنا لوليِّه سُلطاناً فلا يُسْرِفْ في القتلِ إنَّه كان منصوراً
2-من قتل نفس بغير نفس او فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً

س3

ماهي مظاهر هجر القران؟

الإجابة :-هجر سماعه وتلاوته
‎2.هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه:‏‏
‎3.هجر تحكيمه والتحاكم إليه:‏
4.هجر تدبره وتفهمه وتعقل معانيه:‏
‎5.هجر الاستشفاء به والتداوي به في أمراض القلوب والأبدان:‏

س5

عايش النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث قبائل ياهودية و لم يرى منها إلا الخداع

اذكر هذه القبائل و بين مواقف خداعها؟

الإجابة :-
يهود بنى قريظة:سببها انه كان بين النبي محمد وبني قريظه عهدا نقضوه في غزوة الخندق ووقفوا إلى جانب قريش وغطفان حلفاؤهم فاراد الرسول ان يؤدبهم ويقتص منهم
...................................................
وبني النضير : ذهب إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ليعينوه في دية الرجلين اللذين قتلهما عمرو بن أمية عند رجوعه من بئر معونة، فقالوا له: نعم يا أبا القاسم، نعينك على ما أحببت.
ثم خلا بعضهم إلى بعض، فتشاوروا على الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان وجوده صلى الله عليه وسلم بينهم في ذلك الوقت فرصة قد لا
تتكرر، فاتفقوا أن يصعد عمرو بن جحاش فوق بيت من بيوتهم ثم يلقي صخرة على الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يجلس إلى جدار بيت من بيوتهم ومعه أبو بكر وعمر وعلى وطائفة من أصحابه، ولكن الله تعالى أخبر نبيه بما دبره اليهود.
...............................
يهود بنى قينقاع:المرأة المسلمة زوج أحد المسلمين الأنصار، التي كانت في السوق فقصدت أحد الصاغة اليهود لشراء حلي لها، وأثناء وجودها في محل ذلك الصائغ اليهودي، حاول بعض المستهترين من شباب اليهود رفع حجابها والحديث إليها، فامتنعت وأنهته. فقام صاحب المحل الصائغ اليهودي بربط طرف ثوبها وعقده إلى ظهرها، فلما وقفت ارتفع ثوبها وانكشف جسدها. فاخذ اليهود يضحكون منها ويتندرون عليها فصاحت تستنجد من يعينها عليهم. فتقدم رجل مسلم رأى ما حدث لها، فهجم على اليهودي فقتله، ولما حاول منعهم عنها وإخراجها من بينهم تكاثر عليه اليهود وقتلوه

س6

اذكر بعض مظاهر عدم الحياء في مجتمعنا؟

الإجابه :- ظاهرة النساء الكاسيات العاريات
عدم التستر والحجاب
التاجر الذي يخدع الزبائن، ويغش السلع، ويكذب على الناس
التدخين فى الأماكن العامه المذدحمه

س7

باي مناسبة قيلت المقولة الشهيرة
متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا

الإجابه :- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالها لعمرو بن العاص وابنه عندا ضرب ابنه القبطي لأنه فاز عليه بسباق الخيول

السؤال الأول :
ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نكثر، قال: الله أكثر. رواه أحمد والحاكم

السؤال الثاني :
بقوله تعالى {ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق } الإسراء 33
***************************************************
أحاديث :
وفي رواية ابن حبان في صحيحه أن الكبائر ثمان، في كتاب النبي لأهل اليمن، مع عمرو بن حزم: (وإن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة: الإشراك بالله، وقتل النفس المؤمنة بغير الحق، والفرار في سبيل الله يوم الزحف[2]، وعقوق الوالدين، ورمي المحصنة[3]، وتعلُّم السِّحر، وأكل الرِّبا، وأكل مال اليتميم).
وفي رواية للبخاري عن ابن عمرو: (الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس)

السؤال الثالث :
هجر القرآن وهي:
1- عدم الاستماع إليه إذا تلي، وإكثار اللغط والكلام عند تلاوته حتى لا يسمع.
2- ترك تدبره وتفهمه.
3- ترك العمل به فلا تمتثل أوامره ولا تجتنب نواهيه.
4- ترك التحاكم إليه.
5- عدم الاستشفاء به.
6- العدول عن سماعه إلى سماع آلات اللهو والغناء والطرب، نسأل الله أن يخلصنا مما يسخطه ويستعملنا فيما يرضيه.

السؤال الرابع/ أ :
اشتملت سورة البقرة على قضايا كبرى، فقد بدأت بتقسيم الناس إلى مؤمنين وكافرين ومنافقين، وفيها آية الكرسي أعظم آية وفيها آيتان وهي خاتمتها نزلت من كنز تحت العرش، وفي سورة البقرة معظم أحكام الدين وبسط الشرائع وشرح قضايا الملة وذكر أركان الإسلام وأصول الإيمان والآداب الشرعية والأخلاق العادلة الفاضلة، وفيها مسائل الإسلام والإيمان والإحسان والكفر والنفاق والبر والتقوى والآداب والسلوك، وذكر الملل التي سبقت والأديان التي سلفت، وذكر أحكام الصيام والحج والقصاص والرضاع والنكاح والطلاق والمواريث والوصية والدين والإشهاد وبناء البيت، وذكر معجزات موسى عليه السلام وأحاديث بني إسرائيل وأخبارهم وسيرهم وعجائبهم مع أنبيائهم، فهي حافلة بقضايا ومشاهد وعقائد يجدر بالمؤمن أن يتدبرها وأن يتفكر بمقتضاها، ولذلك كان من فضلها أن من قرأها لا يدخل الشيطان بيته فهنيئاً لمن قرأها في بيته ونور بها مجلسه وآنس بها وحشته وعمر بها قلبه وأضاء بها ضميره وأصلح بها شأنه وقوم بها أهله وشرح بها صدره وقوم بها لسانه وطرد بها همومه وغمومه وأحزانه وأخسأ بها شيطانه وفك بها رهانه وثقل بقراءتها ميزانه.
55- عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا المنذر ! أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟
قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: يا أبا المنذر ! أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟
قال: قلت: ((اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ))، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر) رواه مسلم .

السؤال الرابع / ب :
1 * قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) الجمعة : 9
2 * قال تعالى ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي

يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ

مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة 275
3 * قال تعاالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ

يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) البقرة 254

4 * قال تعالى (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا

رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ ) إبراهيم 14 31
5 * قال تعالى (رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ

الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ) النور 24 37

السؤال الخامس :
بني قرظه ,, وبني بضير ,, وبني قينوقاع

السؤال السادس :

• تشبه النساء بالرجال في اللباس وقصات الشعر والمشية والحركة.
• ومن المشاهد المؤسفة التي فشت في وسط النساء هذه الأيام ظاهرة النساء الكاسيات العاريات - أو النساء شبه العاريات
• ومن قلة الحياء وضعف الغيرة في قلوب بعض الرجال:استقدامهم النساء الأجنبيات السافرات أو الكافرات وخلطهن لهم مع عوائلهم
• ومن ذهاب الحياء في النساء اليوم:ما ظهر في الكثير منهن من عدم التستر والحجاب، والخروج إلى الأسواق متطيبات متجملات لابسات لأنواع الحلي والزينة،
• ومن ذهاب الحياء في بعض الرجال أو النساء:شغفهم بإستماع الأغاني والمزامير
• أين الحياء ممن يشتري الأفلام الخليعة
• أين الحياء ممن ضيعوا أولادهم في الشوارع يخالطون من ، أو يضايقون الناس في طرقاتهم

• أين الحياء من المدخن الذي ينفث الدخان الخبيث من فمه في وجود جلسائه
أين الحياء من التاجر الذي يخدع الزبائن، ويغش السلع، ويكذب على الناس

السؤال السابع :
هو سيدنا عمر يأتى إليه رجل مستغيثا من ظلم عمرو إبن العاص و إبنه له فيأتى بهما عمر و يطلب من الرجل ان يأخذ حقه منهم امام الناس فيضرب إبن عمرو بن العاص كما ضربه ظلما فيضربه الرجل
فيقول سيدنا عمر مقولته الشهيره التى لم يأخذها الزمن أبدا
متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم أحرارا

البقية: متى إستعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا !!!